If you come in five minutes after this post begins, you won't know what it's all about
11 Ιανουαρίου 2010
Οι αστικές παληοφυλλάδες σιωπούν
ενώ οι κοκκινόκωλοι αρχειοπίθηκοι επιδίδονται σε αχαλίνωτο σεξ με ξεσκισμένες αρχειοχιτλερικές γεροντοκόρες. ΕσπρέΡιζοσπάστης 17/7/1933 σελίδα 2
(αν έχει κάποια σημασία, έψαχνα για ποτήρια)
Δυστυχώς δεν υπάρχει ονλάιν η πρώτη-πρώτη εμφάνιση του Ιού της Ελευθεροτυπίας (1991), με το ρεπορτάζ του Θανάση Κλάρα (ναι, αυτού) στο Ριζοσπάστη για «τον υπουργό που ήταν μπινές». Ενημερωτικά, πρόκειται για την υπόθεση πίσω από τις "Μέρες του '36" του Αγγελόπουλου.
Και δια χειρός Θανάση Κλάρα (δεύτερη σελίδα, πρώτη στήλη, τέταρτη παραγραφος) ένα διαμαντάκι (χωρίς ειρωνία, ο Ιός το έκοψε άγαρμπα) γλωσσικής κριτικής.
Λοιπόν. Ο κύριος Αβραάμ ήταν γνωστό πως ήταν ΚΙΝΑΙΔΟΣ. Επειδή δε ξαίρουμε πως κι αυτή τη λέξη πολλοί εργάτες δεν την καταλαβαίνουν υποχρεούμαστε να δανειστούμε μια άλλη λαϊκή, πράγμα που ίσως άλλως τε δώσει αφορμή στους εν μεσαίωνι αδελφούς καθηγητές του Πανεπιστημίου να κηρύξουν από εξέγερση και αγανάχτηση των ιερών τους αισθημάτων κατά της βαρβαρότητας μια φορά ακόμα τις σοφές τους περί πατρώας και εθνικής γλώσσας αντιλήψεις. Λέγεται λοιπόν στη γλώσσα του λαού η λέξη κίναιδος ΜΠΙΝΕΣ
11 σχόλια:
«Εψαχνα για ποτήρια»...
Τέζα το ακροατήριο :D
αριστούργημα!
...το ύφος προεικονίζει Aυριανή. Όλα σιγά-σιγά, καθώς περνάει ο χρόνος, δένουν γλυκά.
Πάντως, στη δεκαετία του 1920 που ο Ριζοσπάστης γραφόταν στην καθαρεύουσα, ήταν κόσμιος. Συμπέρασμα: η δημοτική εξαχρειώνει τα ήθη.
Δυστυχώς δεν είναι εύκολο να βρεθεί το κείμενο των αρχειομαρξιστών ώστε να δούμε και της άλλης πλευράς το ύφος για να δούμε αν είναι αντίστοιχο.
Ποτήρια βρήκες;
Βεβαίως και βρήκα ποτήρια, στην τρίτη σελίδα, αλλά οι ωμοι μου δεν αντέχουν το βάρος μιας (σικ) ΠΑΟΚ και μιας ΕΠΟ
Δυστυχώς δεν υπάρχει ονλάιν η πρώτη-πρώτη εμφάνιση του Ιού της Ελευθεροτυπίας (1991), με το ρεπορτάζ του Θανάση Κλάρα (ναι, αυτού) στο Ριζοσπάστη για «τον υπουργό που ήταν μπινές». Ενημερωτικά, πρόκειται για την υπόθεση πίσω από τις "Μέρες του '36" του Αγγελόπουλου.
Βλέπω ένα μεταγενέστερο δημοσίευμα, πολύ διαφωτιστικό.
«...όπως έχουμε αναφέρει αναλυτικά σε παλιότερο "Ιό" (12/5/31)...»
12/5/91 βέβαια, ταιριάζει και με ό,τι θυμάμαι.
Και δια χειρός Θανάση Κλάρα (δεύτερη σελίδα, πρώτη στήλη, τέταρτη παραγραφος) ένα διαμαντάκι (χωρίς ειρωνία, ο Ιός το έκοψε άγαρμπα) γλωσσικής κριτικής.
Λοιπόν. Ο κύριος Αβραάμ ήταν γνωστό πως ήταν ΚΙΝΑΙΔΟΣ. Επειδή δε ξαίρουμε πως κι αυτή τη λέξη πολλοί εργάτες δεν την καταλαβαίνουν υποχρεούμαστε να δανειστούμε μια άλλη λαϊκή, πράγμα που ίσως άλλως τε δώσει αφορμή στους εν μεσαίωνι αδελφούς καθηγητές του Πανεπιστημίου να κηρύξουν από εξέγερση και αγανάχτηση των ιερών τους αισθημάτων κατά της βαρβαρότητας μια φορά ακόμα τις σοφές τους περί πατρώας και εθνικής γλώσσας αντιλήψεις. Λέγεται λοιπόν στη γλώσσα του λαού η λέξη κίναιδος ΜΠΙΝΕΣ
Malogrado y encortado que te ne vea con las ramas de ogano Alaluf !
(σόρρυ αλλά ήθελα να είναι και αυτό μέσα πριν στείλω τον σύνδεσμο κάπου :-) )
Παρακαλώ. Έψαχνα κάτι με αφορμή τον εμπρησμό της συναγωγής και σε είχα στο νου μου.
Δημοσίευση σχολίου