18 Δεκεμβρίου 2012

Αθήνα Δεκέμβριος 1959





Location:Athens, Greece
Date taken:December 1959
Photographer:James Burke

07 Δεκεμβρίου 2012

04 Δεκεμβρίου 2012

Σοκάρουν οι απόψεις του Τάκη Καμπύλη

«Πέφτω από τα σύννεφα... γδουπ!»

Ξαφνιασμένος ο δήμαρχος Αθηναίων δεν κατάφερε να αποφύγει την επώδυνη πτώση. Μόλις είχε ενημερωθεί για την ύπαρξη ντοκουμέντων που εμφανίζουν τον διευθυντή του 984 να υιοθετεί αποκρουστικές απόψεις σχετικά με τη λογοκρισία.

«Αν είναι αλήθεια, αν δεν πρόκειται για πλαστογραφία των αδίστακτων καλικάτζαρων της ΕΣΗΕΑ, δεν θέλω να ξαναδώ τον Τάκη μπροστά μου».

Όπως αντιλαμβάνεται και ο πλέον αδαής, ο Γιώργος Καμίνης δεν έπαθε εγκεφαλικό εξαιτίας της λογοκρισίας που ασκεί ο Τάκης Καμπύλης στον δημοτικό ραδιοφωνικό σταθμό. Ούτε του προκαλεί ναυτία η μεθοδος της υπαγορευμένης δήλωσης μετανοίας.

Άλλωστε, ακόμα κι αν με την ξεχασμένη ιδιότητα του καθηγητή του Συνταγματικού Δικαίου κάποια γωνιά του μυαλού του τον τσίγκλαγε, είναι βέβαιο πως το αφηγηματικό σχήμα του θεωρητικού της λογοκρισίας Δημήτρη Φύσσα θα τον έπεισε ότι ορθά ακολουθεί την τακτική του Πόντιου Πιλάτου.

Αλλά τι να σου κάνει το πλύσιμο των χεριών όταν χάνεις τη γη κατω από τα πόδια σου.
Η αυτολογοκρισία, ιδίως στην Ελλάδα της Μεταπολίτευσης, είχε μία παράμετρο που ακόμη δεν έχει πολυ-συζητηθεί: Την εξουσία της «κομματικής γραμμής» ή άλλως τον «δημοκρατικό συγκεντρωτισμό»: Τα πολιτικά κόμματα (δεξιά και αριστερά) αντάλλαξαν την αυτολογοκρισία με την εξουσία εκείνου που είχε γνώση της «γραμμής». Το αντίβαρο της αυτολογοκρισίας ήταν πάντα η ψευδαίσθηση συμμετοχής στην εξουσία.
Τι σπόντα είναι αυτή που πετάει ο Τάκης Καμπύλης του 2008 στον Τακη Καμπύλη του 2012; Γιατί εκθέτει τόσο άγαρμπα τον Γιώργο Καμίνη; Δεν είναι ωραία πράγματα αυτά. Και πάνω απ' όλα, γιατί τέτοιο ποδοπάτημα στη συλλογιστική του Δημήτρη Φύσσα; Είναι βάρβαρο!

Η αληθινή λογοκρισία στα χρόνια της Σοβιετικής Ένωσης, μαρτυρία Δημήτρη Φύσσα

Ο Δημήτρης Φύσσας γράφει στην Athens Voice για την απεργία και τη λογοκρισία στον 984.

Παρακάμπτω τις ανακρίβειες όσον αφορά τα πραγματικά περιστατικά, τις επισημαίνει ο Αχινός, και στέκομαι σ' αυτό που ο ίδιος ορίζει σαν ουσία.

Η ουσία της διαφωνίας ήταν, κατά τη γνώμη μου, η εξής: η ΕΣΗΕΑ (και μαζί όλες οι «συνεργαζόμενες ενώσεις στο χώρο του τύπου», 11 τον αριθμό) σαν καλή συντεχνία που είναι, δεν ανέχεται άλλη φωνή, όταν η ίδια, ή άλλο «αδελφό σωματείο», κηρύσσει απεργία. Πριν λίγον καιρό, η ΕΣΗΕΑ είχε αποφασίσει την προσωρινή διαγραφή του δημοσιογράφου κ. Πάσχου Μανδραβέλη, που είχε επικρίνει μία από τις πολλές απεργίες της ΕΡΤ! Τώρα η ΕΣΗΕΑ, με αφορμή την κ. Θωμά, έκλεισε τον 9,84. Σύσσωμος ο 9,84 τιμωρήθηκε και λογοκρίθηκε συνεπώς σε όλο του το πρόγραμμα, 24 ώρες το 24άωρο, 7 μέρες τη βδομάδα, επειδή το δελτίο του κατάγγειλε, τότε, την απεργία της ΕΣΗΕΑ. Αυτή είναι η αληθινή λογοκρισία.
Και πάλι κατά την προσωπική μου γνώμη, αμφιβάλλω αν η κ. Θωμά, έμπειρη δημοσιογράφος, δεν ήξερε τι θα συμβεί, από τη στιγμή που πήγαινε κόντρα στο σταθμό όπου εργάζεται. Δεν υπάρχει κανένα ΜΜΕ, που ο δημοσιογράφος να πάει κόντρα στην πολιτική του γραμμή (του ΜΜΕ) δημόσια, και να μένει στη θέση του. Κανένα. Αυτό το ξέρουν και οι πέτρες. Ποια «λογοκρισία», λοιπόν; Και είναι ξεκάρφωτη η κοινοβουλευτική ερώτηση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Βούτση, που ζητάει από τον υπουργό Τύπου να επέμβει υπέρ της κ. Θωμά και να τιμωρήσει τον κ. Καμπύλη. Ο υπουργός Τύπου! Μα δεν είμαστε στη Σοβιετική Ένωση, κ. Βούτση.
Θαυμάζω την ικανότητα του Φύσσα στη χειραγώγηση των λέξεων και τη διαστροφή των εννοιών.

Η Θωμά, σαν έμπειρη δημοσιογράφος, γνώριζε ότι δεν θα ήταν δυνατόν μείνει στη θέση της. It's the Fyssas law of journalism! Άρα το επιδίωξε να απολυθεί. Και γιατί επιδίωξε κάτι ενάντια στο καλώς εννοούμενο συμφέρον της; Για να δώσει στην ΕΣΗΕΑ την αφορμή που γύρευε να κηρύξει απεργία και να λογοκρίνει τον 984. Και γιατί η ΕΣΗΕΑ θέλει να λογοκρίνει τον 984; Διότι δεν ανέχεται άλλη φωνή όταν κηρύσσει απεργία.

Ο παραλογισμός της εξαίρεσης της πολιτικής άποψης σαν αντικείμενο λογοκρισίας, εφόσον θίγει την πολιτική άποψη του λογοκριτή, πέφτει με φόρα στο ζυμάρι της αντεστραμένης ιστορικής αναλογίας.

Δεν είμαστε στη Σοβιετική Ένωση, και γι' αυτό είναι δεν υπάρχει δικαιολογία που η Θωμά στερήθηκε τη δυνατότητα να υπερασπιστεί τον εαυτό της ενώπιον των κριτών της.

Δεν είμαστε στη Σοβιετική Ένωση, και γι' αυτό το ξεστράτισμα από την πολιτική γραμμή του διευθυντή ενός δημοτικού ΜΜΕ δεν συνιστά προδοσία της Μεγάλης Εργοδοτικής Πατρίδας.

Δεν είμαστε στη Σοβιετική Ένωση, και γι' αυτό όποιος απαιτεί δηλώσεις μετανοίας, αν δεν διαθέτει κάποια χρονομηχανή για να πάει να υπηρετήσει τα καθεστώτα που θα εκτιμούσαν τις υπηρεσίες του, θα πρέπει να συνηθίσει στην ιδέα πως όσο εκτίθεται τόσο θα αυξάνει ο κύκλος των ανθρώπων που θα τον θεωρούν παρία.

Τέλος είναι ενοχλητικό, για τους γείτονές του, ένας αυτοαποκαλούμενος φιλελεύθερος να παρουσιάζει τη λογοκρισία σαν φυσικό φαινόμενο, το οποίο αψηφούν μόνο άπειροι και προβοκάτορες.

Θα τρίζει ανυπόφορα η βιβλιοθήκη του.

02 Δεκεμβρίου 2012

Ένας αριστερός Φαήλος Κρανιδιωτης είναι εφικτός;

Προκαταβολικά δηλώνω πως τρέφω απεριόριστο σεβασμό και εκτίμηση προς τον Τάκη Καμπύλη, τόσο σαν άνθρωπο όσο και σαν επαγγελματία. Οι αρνητικές για το πρόσωπό του κρίσεις που ακολουθούν είναι προϊόν επηρεασμού μου, τόσο με θεμιτά όσο και αθέμιτα μέσα, μεταξύ άλλων από το "λόμπι της δραχμής" και το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Ιουδαίας.

Η ιστορία του (βεριτάμπλ) Φαήλου Κρανιδιώτη τηλεγραφικά έχει ως εξής:

Ο Μανώλης Βασιλάκης το 1999 με μια σειρά παρεμβάσεών του σε εφημερίδες και ραδιόφωνα επέκρινε με σφοδρότητα το Δίκτυο 21. Όσοι θεώρησαν ότι θίγονταν στράφηκαν δικαστικά εναντίον του Μ.Β. και των μέσων που του προσέφεραν βήμα. Με αγωγές ζητούσαν χρηματική αποζημίωση μερικών εκατοντάδων εκατομμυρίων δραχμών για τη βλάβη που υπέστησαν. Την υπόθεση εκ μέρους του Δικτύου 21 χειρίστηκαν ο Φαήλος Κρανιδιώτης και ο Διονύσης Καραχάλιος. Το τέλος γράφτηκε με την καταδίκη του Μ.Β. για συκοφαντική δυσφήμιση και την δήλωση μετανοίας του.

Ο Νικήτας Λιοναράκης, εναντίον του οποίου είχε επίσης στραφεί του Δίκτυο 21 επειδή είχε φιλοξενήσει τον Μ.Β. στην ΕΡΑ, καταδικάστηκε από τα ελληνικά δικαστήρια. Προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και δικαιώθηκε.

Την χαρακτηρίζω "ιστορία του (βεριτάμπλ) Φαήλου Κρανιδιώτη" γιατί ο Κρανιδιώτης ανεμίζει τη δήλωση μετανοίας του Μ.Β. σαν τρόπαιο.

Για κάποιο μυστήριο λόγο μοιάζει να πιστεύει πως πρόκειται για κείμενο του οποίου ο τυχαίος αναγνώστης θα καταλήξει στο συμπέρασμα πως ο Μ.Β δεν χλευάζει αλλά σοβαρολογεί όταν αυτοχαρακτηρίζεται πιόνι σε ένα παιχνίδι παραπληροφόρησης.

Ας περάσουμε τώρα στον αριστερό Φαήλο Κρανιδιώτη.

Ο Τάκης Καμπύλης, διευθυντής του Αθήνα 984, αισθάνεται προσβεβλημένος από τις Καμπύλες του φασισμού. Δηλαδή από τον σχολιασμό των πράξεων του. Γι' αυτό ζητά από την Λαμπρινή Θωμά να αναρτήσει μία υπαγορευμένη δήλωση μετανοίας. Ειδάλλως θα την απολύσει.

Αν ο (βεριτάμπλ) Φαήλος Κρανιδιώτης έχει το ελαφρυντικό ότι είναι μπρουτάλ δεξιός, για τον Τάκη Καμπύλη τι να υποθέσει κανείς;

Δε λέω, κανείς δεν είναι απρόσβλητος από το μικρόβιο του αυταρχισμού, που στο κάτω-κάτω υπάρχει στο job description της διακυβέρνησης κάθε γαλέρας. Αλλά όταν στον αυταρχισμό προστίθεται η εκδικητικότητα το πράγμα ξεφεύγει για τα καλα.

Μπορεί κάποιος, με πληθωρική γενναιοδωρία, να εικάσει πως ο Καμπύλης δεν ενήργησε με εκδικητικότητα. Πως σκόπευε με παιδαγωγική διάθεση να ταλαιπωρήσει τη Θωμά για δυο-τρεις μέρες. Άντε μια βδομάδα. Ένα μικρό καψώνι, ίσα όσο θα χρειαζόταν για να καταλάβει το σφάλμα της στις πραγματικές του διαστάσεις Και του ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι, όταν διαπίστωσε πως εκεί που νόμιζε ότι χρωστούσαν ευγνωμοσύνη του πήραν και το βόδι. Άμα σου πάρουν το βόδι, φυσικό είναι τρελαθείς και να μην ξέρεις τι λες και κάνεις.

Αλλά αυτή είναι μια εξήγηση μάλλον χριστιανική, παλαιοδιαθηκική, παρά αριστερή.

Αν η Θωμά σχολίαζε την ανακοίνωση-που-μασκαρεύτηκε-είδηση αποδοκιμάζοντας την ΕΣΗΕΑ, υπάρχει περίπτωση ο Καμπύλης να της έκανε έστω την πιο ανώδυνη παρατήρηση; Θα της αποδιδόταν η μομφή ότι βγήκε από τη θεματολογία της εκπομπής της και έπληξε την αξιοπιστία του σταθμού; Χα χα χα.

Δε νομίζω πως η συμπεριφορά του Καμπύλη δείχνει άνθρωπο που έχει ψηλά στις προτεραιότητές του την αξιοπιστία του σταθμού που διευθύνει. Περισσότερο μου φαίνεται να τον απασχολεί αν ελέγχει τον σταθμό. Αν καλύτερος έλεγχος σημαίνει χαμηλότερη αξιοπιστία, ε δε θα πεθάνουμε κιόλας. Κι αν απόλυτος έλεγχος σημαίνει πλήρης αναξιοπιστία, παράπλευρες απώλειες υπάρχουν πάντα.

Αν το ΔΣ της ΔΕΡΑ, και τελικά ο Καμίνης, κρίνει ότι η (αν)αξιοπιστία του σταθμού υπηρετείται με δηλώσεις μετανοίας, προφανώς είναι άδικο να αποδοθεί περισσότερη από τη μισή ντροπή στον διευθυντή που τοις κείνων ρήμασι πειθόμενος φυλάει άγρυπνος τις Θερμοπύλες της αυθαιρεσίας και της μικροπρέπειας.

Το σημαντικότερο, παρά τη δεδομένη απαξίωση της δικαιολογίας "εγώ απλώς ακολουθούσα τις εντολές των ανωτέρων μου", θα μπορούσα να αντιμετωπίσω με συμπάθεια (ίσως όχι συμπάθεια αλλά σίγουρα οίκτο) το επιχείρημα πως αν, ως όφειλε, υπερασπιζόταν τη συνάδελφό του θα έβαζε το κεφάλι του στον ντορβά. Και τελικά θα απολύονταν και οι δύο.

Δεκτό. Με έντονα πικρή γεύση, αλλά από μένα δεκτό.

Αλλά για το ότι, όταν το ΔΣ της ΔΕΡΑ αρνήθηκε στη συνάδελφό του το ελάχιστο και αυτονόητο δικαίωμα να απολογηθεί, εκείνος σφύριζε αδιάφορα τι δικαιολογία μπορεί να προβάλει;

Κι αν ήταν απασχολημένος και του διέφυγε, ούτε εκ των υστέρων δεν θεωρεί σκόπιμο να πει μια κουβέντα; Έστω για τα προσχήματα, ότι δεν τον βρίσκει σύμφωνο η διαδικασία.

Λοιπόν όχι, ένας αριστερός Φαήλος Κρανιδιώτης δεν είναι εφικτός. Αλλά ο αμοραλιστής Τάκης Καμπύλης δυστυχώς είναι μπαγιάτικα νέα.